Nous y sommes encore une fois. À un rythme digne d’une danse infernale, recommence le massacre de nos frères de classe en Palestine, qui subissent depuis désormais plus de soixante ans la domination de la bourgeoisie impérialiste israélienne ; grâce à la complicité traîtresse de toutes les factions nationales de la bourgeoisie arabe, ainsi qu’à l’instrumentalisation de leur cause du fait aussi bien du nationalisme religieux que laïc ou socialisant de « leur » classe dirigeante.

L’utopie idéaliste du « deux peuples deux États », dans un contexte dans lequel la structure économique et la dynamique du capital empêchent un quelconque développement indépendant de celui dit « israélien », s’incarne et se réalise dans la très concrète dystopie d’une « Autorité nationale palestinienne » qui prend en charge le rôle du contrôle, de la gestion, de l’organisation et de la vente de la force de travail de centaines de milliers de prolétaires de langue arabe.

(Affiche en allemand, anglais, italien, préparée par notre section allemande et diffusée à Berlin)

L’utilisation politique de la pandémie se manifeste aussi avec :

• des réductions de personnel, fermetures d’hôpitaux, une réduction drastique de la « densité médicale répartie dans les différents territoires », dans le droit fil des politiques de privatisation du système sanitaire obligatoires selon la logique du profit, du « gagner sur les malades » ;
• l a course au profit des sociétés pharmaceutiques (financée par l’État), qui détiennent les brevets des vaccins au lieu de les rendre disponibles pour tous ;
• réaffirmation d’une organisation sociale fondée sur le profit comme unique réalité possible ;
• l’État du Capital qui restreint les milieux de la vie sociale avec des méthodes policières pour empêcher les luttes, État qui soutient économiquement les entreprises pour faire vivre le système capitaliste.

Avery Dennison Belgique. Juin 2020. Les militants syndicaux et les travailleurs ont arrêté le travail durant 3 jours. Des assemblées syndicales ouvrières se sont tenues. Entre 200 et 300 emplois sont en jeu....
                                                                     
L'usine européenne Mactac/groupe Bemis a été implantée à Soignies (Belgique) en 1967. Durant plusieurs décennies, le nombre du personnel oscille entre 300 et 700 personnes. Durant les années 1990-2000, on compte quelques dizaines de licenciements. Néanmoins, les ouvriers & les militants syndicaux engagent quelques batailles afin d'obtenir de nouveaux droits et quelques conquêtes salariales.

Du 11 au 16 août 1965 eut lieu une authentique révolte dans le ghetto noir de Watts, à Los Angeles, en Californie. La population afro-américaine, déjà exaspérée  par une pauvreté diffuse et un chômage croissant, une répression permanente et des conditions de vie misérables, s’insurgea devant le énième  cas de violence policière. À l’issue de la révolte on comptait 34 morts du fait des « forces de l’ordre » et de la Garde nationale. Ce fut un des épisodes les plus graves, après ceux de Harlem et Detroit en 1943 et avant celui qui suivit le féroce passage à tabac de Rodney King à Los Angeles en 1992. Notre parti publia immédiatement l’article présent, que nous dédions à tous les prolétaires qui, à la suite de l’assassinat de George Floyd le 25 mai dernier, sont descendus sur les places et dans les rues des États-Unis dans leur ensemble pour manifester leur colère et leur volonté de lutte.  

La brutalité du flic de Minneapolis n’a pas été le comportement exceptionnel d’un policier exalté, psychopathe, hors de contrôle… Mais l’expression « spontanée » de la principale fonction institutionnelle des forces de l’ordre de l’État contemporain, bourgeois et impérialiste : surveiller, punir, réprimer, contrôler tout comportement « suspect », d’abord individuel (la violation ou même la seule intention de violer la propriété privée, dans son acception de stricte possession de marchandise à vendre), mais en puissance et perspective collectif et social (la subversion des formes de la production qui abolira l’appropriation privée du travail collectif des travailleurs salariés du monde entier). Les travailleurs qui luttent quotidiennement pour le salaire, les conditions de vie et de travail, contre et en dehors des règles établies par le droit bourgeois, le savent bien. Tout comme le savent les prolétaires et les masses prolétarisées des zones où éclatent et se déchaînent les guerres, où l’exploitation impérialiste extorque et dévaste sans pitié.

Le voilà donc le cygne noir. Dans la «mortelle normalité» de la marche quotidienne du capital vers la catastrophe, un élément «inattendu» intervient, déclenchant une cascade d’effets qui chamboulent sa routine.

Mais le cygne noir n’était pas si inattendu que cela, à tel point que – en raison de phénomènes très similaires – les États auraient dû préparer des plans d’intervention pour mettre en place des contre-mesures immédiates. Ces dernières années déjà, les meilleurs experts des meilleurs laboratoires du monde étaient engagés dans des études sur les virus qui menaçaient de déclencher des pandémies, et parmi ces virus, il y en avait de type «Corona». Mais nous le savons : dans la «normalité mortelle» du capital, il n’existe pas de plan de sauvegarde de l’espèce : que vienne donc la catastrophe climatique, que le monde entier aille se faire foutre... ! Ce qui importe, c’est de garantir au Capital le droit d’engranger ses profits, encore mieux si c’est à court terme !

Pour nous le Premier Mai n'a jamais été un souvenir, un anniversaire rituel ou une “fête”. Au contraire, il a toujours été un appel à la lutte qui résume en soi l'histoire et l'expérience du prolétariat mondial et les projette dans le futur : et pour conquérir ce futur il faut lutter avec ongles et dents, parce qu'il ne tombera pas dans nos mains comme un fruit mur de l'arbre.

Encore moins aujourd'hui, 2020, le Premier Mai est une “fête”. Les évènements liés à la pandémie du Covid-19 ont montré, une fois de plus, la sauvagerie de la société de classe, de la société du Capital. Des centaines et des centaines de milliers de lieux de travail à travers le monde sont resté ouverts et dépourvus des plus élémentaires mesures de sécurité, alors que tout le reste était fermé “dans l'intérêt de tous”, et les travailleurs et les travailleuses ont été traités comme de la chair à viande. Cela démontre que ce mode de production, tenu par les lois du profit, de la compétition et de l'exploitation n'est pas seulement incapable de résoudre les contradictions que lui-même produit : l'usage qui, partout dans ces semaines, a été fait de la pandémie et de l'urgence, de la maladie et de la médecine, montre aussi, en toutes lettres, que ce n'est pas vrai que “l’on est tous dans le même bateau” !

Dans une série d'articles parus dans notre presse durant les années 50 du XXe siècle[1] parallèlement à la longue étude sur le « cours du capitalisme », nous avons montré, classiques du communisme à la main, comment les « drames et romans noirs de la moderne décadence sociale » (inondations et dévastations hydrogéologiques, bétonnage de l'environnement, ruptures de barrages et naufrages de paquebots, etc.) sont tous imputables au mode de production capitaliste. Il s’agissait là des années de la reconstruction d’après-guerre et du boom économique effréné : après les immenses destructions du second abattoir mondial inter-impérialiste (et justement grâce à celles-ci !), la machine productive capitaliste tournait à nouveau à plein régime – en effet, à un rythme jamais connu avant. Déjà alors, et encore plus aujourd'hui, s’étalaient sous nos yeux les résultats de cette hyper-production qui dura au moins trois décennies et qui, à partir de la moitié des années 70, plongea dans la crise dans laquelle nous sommes toujours immergés. Quelques exemples ?